1、宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。
——摘自《菜根谭·概论》
译文：宁愿忍受暂时的寂寞，也不会选择趋炎附势，遭受死后万古的凄凉。
点评： 现代社会，人人都热衷于追求繁华与财富。但中国古代的圣贤们却给世人兜头浇下一盆冷水，说功名利禄之外，道德品性也很重要。追名逐利的人，可能会门庭若市，但快乐只能是一时的；追求精神价值的人，可能不会马上大红大紫，但他美好的品性却将在后世一直传扬。所以，我们一方面要享受得了繁华，一方面也要耐得住寂寞。虽然暂时寂寞，但我们的知音，会在未来的世界里和我们相知相遇相许。
2、宁守浑噩而黜聪明，留些正气还天地；宁谢纷华而甘淡泊，遗个清名在乾坤。
——摘自《菜根谭·概论》
译文：
人宁可保持纯朴、无机诈的本性而屏除后天的聪明才智，以便保留一点浩然正气还给孕育灵性的大自然；人宁可抛弃俗世的荣华富贵而过着清虚恬静的生活，以便留一个纯洁高尚的美名还给孕育本性的天地。
感悟：
守浑噩而黜聪明是一种大智若愚，表面糊涂内心清明，这样不仅避免了麻烦事，也给自己留下了一片发展的空间。懂得守浑噩而黜聪明的人，平易近人，不高人一等，不自傲自大，不夸耀自己，懂得收敛，懂得分寸，凡事有度，更容易受人欢迎。做人，就要懂得守住初心而黜聪明，这才是为人处世的智慧，也是做人的最高境界。做一个平心静气的人，你或许没有日月之辉，但也能照耀自己；你也许很平凡，但平淡如水就是幸福。平复内心的烦躁，沉淀所有的烦恼，心灵会变得很干净，很安宁，你才有心情去解决人生中的难题。
3、事来而心始现，事去而心随空。
——摘自《菜根谭·概论》
译文：当事情来临的时候，他的心性就会显现，当事情过去之后，他的心性就恢复原来的空寂状态。
有句古话：“风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。” 拒绝内耗，踏踏实实走好人生的每一步。不要怀疑自己的价值，不要怀疑努力的意义。 提升自己的行动力，脚踏实地，做好眼前的每一件事情。过好每一个当下，即是对未来人生最好的准备！
4、闲中不放过，忙中有受用；静中不落空，动中有受用；暗中不欺隐，明中有受用。
——摘自《菜根谭·概论》
译文：闲适时不浪费时间，抓紧学习，充实自己，等到繁忙时自然会有很多受益；平静的时候，也不忘记充实自己的精神世界，等到肩挑重担时，定会应付自如；在独处时没有邪念，不做坏事，在大庭广众之下自然会受到人们的敬重。
5、思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。
——摘自《菜根谭·修身》
译文：想要建立惊天动地的伟大功业，必须如履薄冰般经历险峻的考验。
6、
市私恩，不如扶公议；
结新知，不如敦旧好；
立荣名，不如种隐德；
尚奇节，不如谨庸行。
——摘自《菜根谭·概论》
●为了一己之私而去施舍恩惠，不如诚心诚意地去帮助社会大众获得利益； 与其结交很多新朋友，不如一心一意地去巩固与老朋友的情谊； 刻意追求声名荣誉，不如静下心暗中积累德行； 崇尚特立独行的怪异举止，不如安分守己地做好平凡琐事。 ●或隐或现是两种不同的人生态度，有的人注重修身养性、韬光养晦，甘于平淡恬静的生活； 有的人崇尚出人头地、独领风骚，不甘心寂寂无闻的一生。 无论隐现，都要坚守做人的道德，不要因为渴望扬名而行欺世盗名之事，不要因为私欲膨胀而去侵犯他人，也不要因为喜欢新鲜而厌弃旧友。
7、君子德行，其道中庸清能有容，仁能善断，明不伤察，直不过矫，是谓蜜饯不甜，海味不咸，才是懿德。
——摘自《菜根谭·概论》
译文：
清廉纯洁而又能能容忍不廉的雅量，心地仁慈而又能具有当机立断的魄力，聪明睿智而又有不失于苟求的态度，性情刚直而又有不矫枉过正的胸襟，这种道理就像蜜饯，虽然浸在糖里却不过分的甜，海产的鱼虾虽然淹在盐里却不过分的咸，一个人要能把持这种不偏不倚的尺度才算作作事的美德。
深度解读： 清廉纯洁，不贪污腐败，不同流合污，但是又能容纳一切。仁慈善良又能是非分明当机立断，果断的抨击坏人。 明察秋毫什么都知道，但是又对人不苛刻，让人也有活路。刚正不阿又不会矫枉过正，这样的人，犹如蜜饯虽然浸泡在糖里但是不过分的甜，犹如海味腌在盐里但是不咸一样才是真正的美德。 这段话的意思，就是做事要恰如其分，不能不到位，又不能过分。 做人做事，要做得刚刚好。不到位是灾难，过分了，也是灾难。
感悟：这篇讲的还是中庸之道，不偏不正居于中位。入世出世之间，游离融入之间，进退有据，能让大多数人觉得舒服，这就是最高明的处世之道。
8、一念常惺，才避去神弓鬼矢；纤尘不染，方解开地网天罗。
——摘自《菜根谭·修身》
【注释】 一念：一动念间，一个念头。常惺：即“常惺惺”。佛教语，指头脑经常或长久保持清醒。宋谢良佐《上蔡先生语录》卷中：“敬是常惺惺法，心斋是事事放下，其理不同。”朱熹注：“惺惺乃心不昏昧之谓。” 神弓鬼矢：神灵的弓弩，鬼怪的箭矢。比喻各种意想不到的暗箭与危险。 纤尘不染：原指佛教徒修行时排除物欲，保持心地洁净。此指丝毫不受坏习惯、坏风气的影响。 地网天罗：即“天罗地网”，天空与地面遍布罗网，比喻对敌人、逃犯等的严密包围。
【译文】 每个念头都要保持清醒，才能避开隐蔽的暗箭和危险；最微小的尘污俗垢也不去沾染，方能解开天地所布之重重罗网而不受惩罚。
每一念头间头脑都要保持清醒，这样才能避开神灵的弓弩愧赧的箭矢；洁身自好不染纤尘，这样才能冲破天罗地网般的各种威逼利诱。
9、纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心玄默，以宁吾真体；亦当适志恬愉，以养吾圆机。
——摘自《菜根谭·修身》
【注释】 溺志：谓使心志沉湎其中。 枯寂：谓枯坐静修。槁(gǎo)心：喻丧失心志意趣。槁，原指树冠变秃。 栖心元默：此指寄托心志于沉静。栖心，犹寄心，寄托心志。元默，玄默，谓沉静无为。 适志恬愉：指心神愉悦。适志，舒适自得。恬愉，快乐。 圆机：比喻超脱是非，不为外物所拘牵。
【译文】 纷乱烦扰固然是意志消沉的场所，而枯坐静修也会使人冷漠淡然，缺乏心志意趣。所以做学问的人应该寄心志于沉静淡泊，使自我本真获得安宁。也应适当愉悦心志、恬适性情，从而可以超脱是非，超然物外。
【品菜根】
孔子说：“三思而后行。”“思”是“行”的先导，“行”要靠“思”指挥。忙碌时候做过的行为，应该时常在闲暇时间里进行自我反省、检查自己的行为，这样错误的行为自然就减少了。想有行动时，应当先在安静的环境下缜密地计划自己的行动，这样出现不符合自己预期的行为自然就会减少。
《庄子·逍遥游》中说过，人无论面对荣誉还是诋毁，都不能动容，守住自己的本性；即身处荣誉之中不会迷失自己，身处无人理解的寂寞之中也不会丢失目标。繁华热闹的场所虽然会消磨人的意志，但枯燥寂寞的环境同样也会引人不适、使人心灰意冷。因此，人应当守住本心，让身心不被花花世界所吸引，也不会因为拥有的荣誉而丧失斗志；同时，也需要拥有自己的兴趣爱好，学会接纳无人理解的寂寞，以保持斗志和快乐前行。
10、遍阅人情，始识疏狂之足贵；饱尝世味，方知淡泊之为真。
——摘自《菜根谭·闲适》
译文：阅尽了人情世故，才知道生性疏狂的可贵；尝遍了人生百味，才懂得了原来从容淡泊才是生活的真谛。
赏析：这句话道出了人生的真谛，经历世事，才知旷达与恬淡的可贵，令人深思。